Seneca de tranquillitate animi über die ausgeglichenheit der seele

  SENECA:   De tranquillitate animi Über die Ausgeglichenheit der Seele   Dem Annaeus Serenus gewidmeter Dialog (vgl. De constantia sapientis, De otio); Serenus am Scheideweg seines Lebens (vita activa ßà vita passiva); Wendet sich Hilfe suchend an seinen Freund und Vertrauten Seneca; Dieser analysiert seinen Seelenzustand und ermutigt Serenus zur “vita activa” in Politik und Öffentlichkeit; Seneca gelingt es, dem Serenus die Philosophie der Stoa nicht nur begreiflich zu machen, sondern ihn auch zu überzeugen (Neue “Lehrmethode”: bewusster Verzicht auf abstrakte Definitionen und Lehrsätze; stattdessen: Verwendung von “exempla”, v.a. Cato);     WAS IST “TRANQUILLITAS ANIMI” ?   Demokrit von Abdera (460-371): Euthymia (tranquillitas) = Gleichgewichtszustand der Seele, Heiterkeit des Gemüts (vgl. Oberfläche eines ruhenden Meeres) “Höchstes Gut”: Voraussetzung für “Einsicht und Eudaimonia”   Tranquillitas   - Freiheit von Affekten Übereinstimmung u. Harmonie aller Handlungen Charakterfestigkeit Kritikfähigkeit (v.

a. Selbstkritik)   Zusammenwirken von   Tranquillitas (Innere Ausgeglichenheit) Securitas (Freiheit von Sorge) Magnitudo animi (Seelengröße)   VITA BEATA (vgl. ep.92,3) - voluntas - constantia - bene iudicati veritas - ordo - decor - ratio

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